Historia General del Pueblo Dominicana Tomo IV

Historia general del pueblo dominicano 177 El día de santa Ana se celebraba de modo particular en el arrabal de ese nombre en Gurabito. Otras celebraciones puntuales eran el día de los Muertos, escogido por las mujeres para asistir a la iglesia y al cementerio, y el día de san Andrés, despojado totalmente de su sentido religioso, ya que transcurría entre bailes y juegos en los que se mojaba a la gente, por lo que llegó a ser prohibido en 1892 por el gobernador Pedro Pepín. /DV ÀHVWDV GHO 3DWUyQ 6DQWLDJR VL ELHQ ODV PLVDV H[SUHVDEDQ VX FDUiFWHU religioso, aglutinaban en el siglo XIX manifestaciones complementarias como celebraciones en determinadas calles, arcos de triunfo colocados por socie- GDGHV ORFDOHV \ FRORQLDV H[WUDQMHUDV UHWUHWDV \ ÀHVWDV HQ EDUULRV (O DPELHQWH que generaban estas actividades convertía el día de esta advocación en un YHUGDGHUR IHVWHMR SRSXODU VLQ OLPLWDFLRQHV H[WUHPDV La celebración del día del Patrón Santiago, suspendida después de la $QH[LyQ IXH UHLQLFLDGD HQ SRU HO 3EUR 3HGUR 7RPiV GH 0HQD TXLHQ en 1887 había motivado la adquisición por parte del Ayuntamiento de una imagen del santo para la Iglesia Mayor. Festejos claves eran las novenas , un período de nueve días de festejos pro- movidos por las parroquias de la ciudad —la Mayor y La Altagracia— y las iglesias del Carmen y San Antonio. Compartían ese lapso las advocaciones de Nuestra Señora de la Altagracia (21 de enero), San José (19 de marzo), patrono de la Iglesia universal; Nuestra Señora de los Dolores (3 de abril), San Antonio de Padua (15 de junio), patrono de las casaderas; Nuestra Señora del Carmen (16 de julio), Santa Ana (26 de julio), Nuestra Señora del Rosario (7 de octubre), Nuestra Señora de las Mercedes (24 de septiembre), patrona de la República; las Ánimas (1.º de noviembre) y La Inmaculada Concepción (8 de diciembre), así como también las misas de aguinaldo o de madrugada. Las QRYHQDV LQLFLDEDQ VDOYR FDVRV H[FHSFLRQDOHV HQ OD YtVSHUD GHO GtD GHGLFDGR a la virgen o santo correspondiente; en la fecha recordatoria tenía lugar una misa solemne. En los días subsiguientes se sucedían misas tanto en las ma- xDQDV FRPR HQ ODV QRFKHV TXH LQFOXtDQ VDOYHV \ IXHJRV DUWLÀFLDOHV DO FRQFOXLU las novenas per se daban inicio después del toque de oraciones. Cada día era «dedicado» a devotos, funcionarios o clubes sociales, quienes sufragaban los gastos en que se incurría. Algunas novenas presentaban ciertas peculiaridades, como la del Carmen, en la que se interpretaba la misa de Santa Cecilia, de Gounod, y la de las Mercedes, que iniciaba con «la subida de la Virgen». La novena de las Ánimas, que iniciaba el 2 de noviembre, era precedida el Día de Todos los Santos por una vigilia de difuntos, el rezo del rosario y vísperas cantadas solemnes.