Historia General del Pueblo Dominicana Tomo IV

Historia general del pueblo dominicano 175 Dado que su inserción en la vida de la ciudad fue condicionada por la situación política de su país, su presencia fue pasajera. Obtenida la indepen- dencia, la mayoría retornó a su patria, aunque algunos quedaron integrados al seno de la comunidad por lazos familiares o descendencia ya establecida. La migración proveniente de las islas menores del arco antillano fue dispersa en el tiempo. Los lugares de origen mayormente representados son las islas de Curazao y Saint Thomas, la primera posesión holandesa y la se- JXQGD LQJOHVD 6X FDUDFWHUtVWLFD GHÀQLWRULD IXH VX UHGXFLGR Q~PHUR OR TXH no les permitió desarrollar la endogamia y regirse por sus patrones religiosos y tradicionales procesos de educación, acogiéndose entonces al matrimonio católico. Los chinos tuvieron también una presencia numérica reducida. &RPR OR UHÁHMD HO FHQVR GH OD LQPLJUDFLyQ TXH SURYLQR GHVGH Alemania, Venezuela y Suiza tuvo carácter individual y considerada conjun- tamente con la que arribó desde Inglaterra y Francia fue cuantitativamente poco importante, aunque estos individuos tuvieron cierta incidencia en de- terminados estamentos o se erigieron en protagonistas de acontecimientos de una relevancia atendible. Como condicionantes microestructurales comunes del movimiento migratorio llegado a Santiago resaltan las redes familiares, construidas a través del movimiento y el contacto de gente entre determinados puntos. /D LQWHQVLGDG TXH PRVWUDURQ ORV ÁXMRV PLJUDWRULRV D SDUWLU GH OD GpFDGD de 1880 permaneció hasta las dos primeras décadas del siglo XX gracias D OD H[LVWHQFLD GH HVWDV UHGHV \D TXH VLUYLHURQ FRPR IXHQWH GH VHJXULGDG ÀQDQFLHUD SURWHFFLyQ VRFLDO \ FRPR SURYHHGRUDV GH LQIRUPDFLyQ SROtWLFD y cultural. Fue este fenómeno de naturaleza social, o sea, los canales deri- vados del parentesco, la amistad y la coterraneidad entre unos primeros inmigrantes, el que determinó, a nuestro juicio, la numerosa presencia de nacionales oriundos de poblaciones determinadas. El caso de los italianos es singular: Santa Domenica Talao, una población en las montañas de la pro- vincia calabresa de Cosenza, es la comunidad de origen mayormente repre- sentada de entre todas las registradas. De un total de 52 italianos que hemos encontrado en Santiago entre 1863 y 1900, el 30% es oriundo de esa comarca. La repetición de patronímicos y los múltiples vínculos que los unían tanto por línea materna como por línea paterna hacen pensar que Santa Domenica Talao constituía una comunidad cerrada caracterizada por la endogamia. Si fue así, este comportamiento fue abandonado en nuestra tierra, pues la PD\RUtD FDVy FRQ GRPLQLFDQDV DXQTXH DOJXQDV XQLRQHV VHUtDQ H[FHSFLRQHV a la regla.